Хорошая Новость

ПОКАЙТЕСЬ И ВЕРУЙТЕ В ЕВАНГЕЛИЕ!

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 14:09:18 GMT

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 14:03:38 GMT

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь;

и бесы веруют, и трепещут.

(Иак.2:19)

        Есть множество людей, думающих, что их может спасти религия.
        «Сударыня, как обстоит дело с вашей душой?» — спросил один знатный англичанин госпожу Черткову, урожденную княжну К.
        «Сударь», — ответила госпожа Ч. — «это дело моего духовника и Господа».
        Разве опрошенная не была членом православной церкви? Разве она не делала богатых взносов в пользу своей церкви? Разве она не исполняла всех ее установлений и не верила во все ее учение? Разве она не посещала богослужений? Так чего же ей еще было беспокоиться? Это была уже не ее забота, а дело ее церкви — ввести ее в жизнь вечную.
        Возможно, что и вы тоже, дорогой друг, надеетесь на свою церковную принадлежность. Но я должен сказать вам, что религия вас не может спасти. Никакая религия — ни протестантская, ни православная, ни римско-католическая, ни коптская, ни еврейская, ни магометанская, ни иная какая, не может спасти вашей души. Это может сделать Один лишь Господь Иисус Христос.
        Вы можете принадлежать к какому угодно количеству и каких угодно церквей, и все же остаться навеки погибшим. Церковь не может спасти. Вы можете принадлежать к любому церковному течению или направлению, и все же погибнуть. В церкви, как таковой, спасения нет. И церковь спасения дать не может. Спасение есть только в Иисусе Христе.
        «И наречешь Ему имя: Иисус, ибо Он спасет» (Матф.1, 21).
        «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.Апост.4, 12).
        Если вы желаете спастись, то спасти вас может только Иисус Христос! Нет иного Спасителя! Он единый есть Спаситель.
        Никодим тоже был человеком чрезвычайно религиозным, но он не был спасен. И потому Господь Иисус сказал ему: «Должно вам родиться Свыше!» (Иоан.3, 3). Фарисей, принявший в свой дом Христа, был религиозен, но он не был спасен (Лук.7, 36-50).
        Римский сотник Корнилий был очень религиозен и благочестив. Он чтил Бога, давал милостыню, молился и постился; его считали очень благочестивым человеком, но и он был погибшим, и тоже нуждался в спасении (Деян.Апост.10, 22). Савл, будущий апостол Павел, был, по-видимому, одним из наиболее религиозных и благочестивых людей своего времени. Это его благочестие сопутствовало ему с самого раннего детства. Он и сам говорит о себе, как о человеке, очень ревновавшем о Боге. Он был обрезан по закону и соблюдал закон во всей его непорочности и полноте. И тем не менее, в очах Божиих, он был и оставался только погибшим грешником. Он был погибшим грешником, хотя и не знал этого. Он нуждался в спасении, потому что всем своим безупречным исполнением закона, он Божией праведности достигнуть все равно не мог. Он был религиозным и благочестивым; о, да, — религиозным, благочестивым грешником! Он и сам называет так себя — «первым из грешников». Послушаем его личное свидетельство об этом.
        «Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я: обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви, по праведности по закону — непорочны. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа, и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Филип.3, 4-9).
        Итак, дорогой читатель, если религия и благочестие не могли спасти Павла и Корнилия, Никодима и фарисея, как они спасут вас?
        Слышали ли вы когда-нибудь о человеке, в своем роде, более религиозном и благочестивом, чем, напр. Джон Веслей, ставшем позже основателем методизма. Он прежде был священником англиканской церкви, и все же, по его собственным словам, не был спасен.
        Он считал себя христианином, потому что был благочестив, читал Слово Божие, посещал храм и произносил положенные молитвы. Он говорит, что, кроме всего прочего, он ежедневно уединялся для особого внутреннего сосредоточения. Он причащался и молился о достижении святости во внутреннем человеке. По средам и пятницам он постился. И, наконец, он стал миссионером среди индейцев, проповедуя им Евангелие.
        Но Веслей оставался не спасенным. «Кто обратит меня?» — взывал он с горечью. Какое это сильное признание! Главным мотивом его миссионерства была, по его собственным словам, надежда спасти свою душу. Какая в этом трагедия! Священник столь благочестивый и ревностный, и все же не спасенный!
Надеетесь ли и вы, дорогой друг, на свое благочестие, как на средство спасения? Если да, то ваша надежда покоится на ложном основании. Вы все еще не знаете Христа, как своего личного Спасителя.
        Если религия может вас спасти, то зачем же нужно было умирать Христу? Голгофа была совершенно излишня, если религия может вас спасти. Нет, друг, есть лишь Один Спаситель, и этот Спаситель не есть религия, а Христос.
        Религия не может вселить в вас жизни Божией, а вы нуждаетесь именно в ней — в новой жизни, в жизни Свыше, — чтобы быть спасенным. «Должно вам родиться Свыше!» (Иоан.3, 3).

НРАВСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

        Очень многие люди рассчитывают, что их спасет порядочная, честная, нравственная жизнь. Они полагаются на свою нравственность, как на основание для получения спасения.
        Однако, дорогой друг, есть столько же основания надеяться на то, что ваша нравственная жизнь спасет вас, сколько на то, что вы сумеете поднять себя, взявшись за шнурки своих ботинок.
Если нравственная и чистая жизнь человека может его спасти, то для чего же, спрашивается, надо было умирать Христу? Каков тогда смысл Его смерти? Если вы рассчитываете спасти себя сами, — вам она не нужна!
        Если бы вам удалось достигнуть Царства Небесного ценою ваших собственных усилий, вы могли бы тогда сказать и другим: «Ко мне обратитесь! я вошел сюда за ту прекрасно-дивную жизнь, какую я вел на земле. Я был так хорош, чист и нравственен, что Бог впустил меня сюда. Я совершенно не нуждался в Спасителе. Христом я пренебрег; спас себя сам!..» Но, нет, дорогой друг, тысячу раз нет! Никто и никогда не сможет этим похвалиться, так как нет ни одного человека в мире, кто был бы в состоянии вести столь праведную жизнь, чтобы ею удовлетворить праведность Божию.
        «Вся праведность наша, как запачканная одежда» (Исайя 64, 6), возвещает Бог. «Нет праведного ни одного» (Римл.3, 10). «Все согрешили», и потому все нуждаются в Спасителе.
Во всяком случае, одно ясно, если вы сами в себе праведны, самоправедны, то Христос не пришел в этот мир для вас. «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лук. 5, 32), говорит Христос. «Не здоровые имеют нужду во враче, а больные» (Матф.9, 12). «Здоровый» ли вы? Праведник ли вы? Если да, то вы, друг, не нуждаетесь в Христе.
«Я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь», говорил фарисей (Лук. 13, 11). «Я праведен!» Мытарь же, не смея даже поднять глаз на небо, но ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лук.18, 13). И Иисус оправдал мытаря, но осудил фарисея.
Ведь, вы хорошо знаете, что вы не праведны. Вы не захотели бы, чтобы даже самые близкие ваши друзья проникли в ваши со-кровенные думы и чувства. Неужели же вы думаете, что с такой «праведностью» вы можете осмелиться предстать пред Всесвятым Богом?
        Вы могли бы, например, сказать, что здесь, в этой комнате, нет никакой пыли, нет ни единой пылинки. Но впустите сюда луч солнца, и взгляните на него. Нет пыли!? Миллионы, миллиарды пылинок наполняют вашу комнату.
        Вы скажете, что вы праведны! Но подождите минутку. Дадим лучу Божией святости проникнуть в ваше сердце. Что откроется тогда? Испорченность, низость, оскверненность. Одним словом, — грех.
Петр воззвал к Господу: «Я — грешный человек!»         Праведный Иов говорит то же: «Вот я ничтожен!» (Дословно: низок, гадок). Исайя взывает: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами!» А, ведь, это же были наилучшие, наиболее до-стойные и нравственные люди своего времени. Но когда они увидели Господа, они увидели и познали и самих себя. То же случится и с вами, дорогой друг!
        Был ли когда-либо в мире человек лучшей жизни, чем, например, Навел, или Никодим, или Корнилий? Но вся их нравственная и чистая жизнь не спасла их. «Должно вам родиться Свыше!» Вот, свидетельство одного честного и исполнительного чиновника:
        «Я всегда был богобоязненным и религиозным человеком». «Я старался вести честную, нравственную жизнь, и во всех своих сношениях с другими людьми, держался золотого правила — «не делать другому того, чего я себе не желал».
        «Я стремился быть верным и добрым мужем и отцом». «Если мои старания не всегда удавались, то это все же никогда не было по недостатку внутреннего желания с моей стороны».
        Свидетельство это звучит очень убедительно, не правда ли? Но оно целиком негодно. В нем нет ничего, кроме «я», кроме «себя». Этот человек говорит о своей честности и нравственности и о своих усилиях держаться «золотого правила». Но где же во всем этом Христос? Он даже и не упоминается вовсе. Этот человек притязает на звание хорошего отца и мужа. Но какое это имеет отношение к спасению? Он говорит о своей искренности. Но это искренность без познания истины Божией. Он притязает также на особую религиозность, но не на спасение Христово. Нет в этом свидетельстве ни слова о рождении Свыше, ни слова о принятии Христа. Он «готовится» быть своим собственным «спасителем» и основывает свое упование на своей собственной нравственности. Какое это ложное основание для его надежды! И, вместе с тем, есть миллионы подобных ему людей!..
        Не собираетесь ли и вы тоже, дорогой друг, положиться на свою собственную праведность? Но, ведь, вы же знаете, что вы не праведны. Может быть, по сравнению с другими, вы и лучше их. (Но если бы вы сравнили себя с мерилом Божией праведности, то насколько ниже ее оказались бы все ваши «успехи» и «заслуги»! Бог требует совершенной праведности, и есть только Один, имеющий ее. Этот Один есть Иисус Христос. Если вы облечены в Его праведность, вы будете приняты Богом; если нет, вы будете осуждены. Вашей собственной праведности недостаточно. Она никогда вам не поможет.
        Вы можете совершить в своей жизни все самое лучшее, что только доступно человеку, но и всего этого будет совершенно недостаточно для Бога. Но тут уместен другой вопрос — действительно ли вы вообще делаете это «наилучшее» в своей жизни? Разве вы и сами не знаете, что вы, собственно, этого никогда и не делали? Изо дня в день у вас были бесчисленные воз¬можности поступить лучше, чем вы на самом деле поступали; а если так, то, значит, вы этого «наилучшего» в своей жизни вовсе и не делали. Да и никто его не делает. Будьте же честны, и сделайте соответствующий вывод. Вы не делаете всего самого лучшего в вашей жизни, и вы прекрасно сознаете, что это так.
        Поэтому и вы, дорогой друг, нуждаетесь в Христе. Лишь брачная одежда Его праведности может ввести вас в Царство Бога и Отца. Подобно блудному сыну, вам нужно отбросить прочь свою собственную «нечистую рвань» и дать Ему облечь вас в Его одежду небесной белизны. Примите верою Е)го заслугу и не полагайтесь на свои собственные качества.
Покойная королева Виктория объявила однажды амнистию всем дезертирам, которые явились бы к надлежащим властям. Явиться же им должно было именно в качестве дезертиров; другими словами, им надо было признать свою вину. Знаменитый автор аллегории «Духовная война», Джон Буньян, изображает жителей города «Душа», сдавшегося Эммануилу-Христу, проходящими пред Ним с веревочными петлями на шее, произносящими одно лишь слово сокрушения и покаяния «виновен», «виновен», «виновен», для того, чтобы им быть помилованными. То же должно иметь место и в вашей жизни, ибо вы тоже виновны. Вы не имеете своей собственной праведности, а одну только вину пред Всесвятым Богом.

СПАСЕНИЕ ДЕЛАМИ

        Очень многие люди полагают, что их спасают добрые дела. Они отдаются покаянному «деланию», выполняют наложенные на них обязанности и стараются успеть в самоотречении. Они делают дела милосердия и произносят положенные молитвы. Они посещают больных и заключенных и много занимаются делами благотворения. Они совершают далекие паломничества и заняты изнурением плоти. И, делая все это, они рассчитывают войти в Царство Небесное.
Они подвизаются «ради получения спасения», в то время как Бог ожидает подвизания, «вследствие того, что спасение уже получено. Они должны были бы, прежде всего, принять спасение, и лишь после того в их делах и жизни могла бы проявляться сила принятого спасения. Учащемуся надо прежде поступить в учебное заведение, а потом уже выполнять его программу. Прежде надлежит принять Христа и его спасение, и лишь после того можно делать дела, вытекающие из принятого спасения.
        Какие дела совершил распятый с Христом разбойник, для получения спасения? Он не совершил никаких дел, да и не мог совершить, так как руки его были пригвождены ко кресту. Он не совершил ровно ничего, и все же Иисус спас его.
        Человеческий подход к спасению оттеняет мысль о необходимости делания». Бог же говорит об уже «сделанном», об уже совершенном спасении, совершенном Господом Иисусом Христом на кресте. Человек настаивает на необходимости сделать что-то, и заплатить как-то за спасение своими делами. Он желает заслужить спасение. Бог же говорит, что оно уже совершено. Что совершать уже нечего. Что Господь Иисус совершил все, что нужно было совершить.
        Спасение, дорогой друг, есть дар. «Дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римл.6, 23). Что вы можете еще сделать, чтобы «заслужить» дар? Если бы вы должны были за него уплатить, то это уже не был бы дар. Если бы вы должны были трудиться для его получения, то опять-таки это не был бы дар. Дар не заслуживается и не оплачивается получающим его; таково и спасение Божие.
        Сколько уплатил отцу блудный сын? Если вы мне скажете, сколько он заплатил за свое спасение, я вам скажу, сколько вы должны заплатить за свое. Но вы прекрасно знаете, что он не заплатил ничего, ибо он и не имел-то ничего. Он расточил все и был банкротом; и таким же банкротом являетесь вы. Спасение, дорогой друг, дается без платы и без цены. Его нельзя приобрести таким путем, его нельзя купить.
        В бытность мою в Индии я видел там, так называемых, святых, усиленно подвизавшихся для получения спасения. «Зачем вы лежите на этих досках, утыканных острыми шипами?» — мог бы спросить я. «Для спасения своей души», — последовал бы ответ.         Но зачем же они делают над собою все то, что Христос уже соделал? Разве не для них, не за них, Христос страдал, истекал кровью и умер на кресте? Разве Он еще не искупил их грехов? И разве правосудие Божие еще не удовлетворено святой и совершенной жертвой Сына? Зачем же, в таком случае, они или вы должны еще и по сей день стремиться что-то добавить к совершенному и законченному Христом спасению?
        Принимали ли вы участие в недавней войне? Не проповедовали ли и вам, что если бы вы погибли на поле брани, то вошли бы в Царство Небесное? Что если бы вы уплатили там наивысшую, доступную для человека, цену «за друзей своих», то вы были бы спасены? Какая это страшная ложь! Какое богохульство! Осмелиться уравнять жертву вашу и жертву Христа! Поверили ли вы этой проповеди? Поверили ли вы, что, не взирая на всю вашу греховную, неугодную Богу жизнь, прожитую без Христа, вы могли бы быть в вечности с Богом только потому, что вы умерли за свою страну?
        Нет, дорогой друг, такая ваша смерть не имела бы ни малейшего значения для вечности. Смерть Христа и Его пролитая пречистая кровь, вот что имеет значение. Христос уплатил за грех все, что следовало. О, если бы вы приняли Его, как Того, Кто понес на Себе ваши грехи, кто совершил ваше спасение!
Послушайте, что говорит Слово Божие. Как оно ясно! Как оно выразительно и сильно!
        «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас. Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефес.2, 8-9).
        «Не по делам праведности, которые бы мы сотворили» (Тит. 3,5).
        Не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность... Бог вменяет праведность независимо от дел (Римл.4, 5-6).
        «Не делающему» и «не по делам»! Как это определенно! Никакие ваши дела, никакие ваши заслуги, ничто из того, что вы могли бы совершить сами, не принесет вам ровно никакой пользы. Лишь Христос и Христос Один спасает! О, если бы вы пришли к Нему и всею верою положились на Его законченное и совершенное на Голгофе дело! Доверьтесь же Ему теперь, и вы будете спасены!

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ>>

“Я был ярым харизматом” (Свидетельство пастора Владимира Семенчука)

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:52:10 GMT

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. (Матф.7:15)
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. (2Кор.11:13-15)

16 лет я был ярым харизматом. Поэтому знаю не понаслышке ,что собой представляет это движение и что там происходит . Осознавая всю ответственность, которая ложится на меня перед вечностью, я решил тщательно проверить и испытать на истинность все что принял на веру за эти годы.

Посмотрев на жизнь Спасителя в этом мире, жизнь Его апостолов я увидел простоту, которой не видно в жизни современных «апостолов и евангелистов». Изучая Деяния апостолов и их послания я не смог найти ни одного случая где бы говорилось, что они роскошествовали, обогащались, манипулировали, немножко прелюбодействовали или блудили. Никого из них не разоблачили в обмане, совращении, мужеложестве. Ни кого!!! Притом, что они были ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОМАЗАНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ никто из них не называл себя помазанником, потому что этот титул в Новом Завете принадлежит только Христу!!! А присвоить себе Его титул это выдавать себя за Мессию!!!
Апостолы до такого не додумались. Они тратили время не на пустую болтовню, а на проповедь и свидетельство о Христе, Который есть Судия живых и мертвых, о будущем гневе Божьем, от которого возможно спастись только через покаяние и веру в Иисуса Христа , через святую и праведную жизнь пред Богом. Именно таким я понимал путь спасения когда уверовал. Но потом все перевернулось в моем сознании, когда я познакомился с новыми учениями нахлынувшими из запада. Приняв крещение духом у пятидесятников я начал ощущать угнетение в моей духовной жизни. Чувство вины давило на меня и в поисках духовных перемен я оказался в харизматическом движении в начале его зарождения на просторах независимой Украины. То что я там увидел и услышал напоминало мир только с христианской вывеской. Очень быстро я усвоил новые «истины» и в мою жизнь вернулись старые похоти и желания. Началась новая жизнь . только новым в ней были учения и откровения, а грехи остались старыми. Наполняясь духом и валяясь на полу после очередного «помазанного» служения было тяжело не грешить. Дух которого называли святым, к святости не вел, а наоборот. Внутренняя борьба называлась борьбой с плотью. Вот и приходилось постоянно бороться , падать, вставать и делать вид что все так и должно быть. Успокоения, которые звучали из-за кафедры рисовали милостивого Бога, который все понимает и все наперед уже нам простил. С таким отношением к благодати грешить удобно. Но такое понимание благодати, по словам апостола Иуды исходит от лжеучителей.

Я учился в библейском центре где меня убеждали в истинности тех духовных даров, которые дремали во мне ожидали своего высвобождения . Окульные и медиумные способности там преподносили как дар слова знания и дар мудрости, аутосугестия (внушение) называли даром исцеления, подчинение воли слушателей детализированной Божьей властью, рок, рок-н-рол, поп, реп, тяжелый рок – прославлением бога, танцы , разные темпы (вводящие слушателя в состояние транса) поклонением . Но забывали сказать что говорят мирские исполнители этой музыки : «Рок это секс, на небе нет рока он из ада!»
После такой школы говорить о чудесах, исцелениях стало очень легко, но жить чисто, благочестиво и свято тяжело. Какая может быть чистота, если в «Победе» Мадава учил, что оральный секс допустим в семейных отношениях христиан. Сандей пошел еще дальше и учил какие позы, техники использовать лучше, чтобы получить максимальный оргазм! Как вам такая чистота. За таким стоит мирское и нечистое!!!

На протяжении 7 лет пастырского служения приходилось наблюдать изобилие свидетельств о чудесах и исцелениях и отсутствие в жизни людей плода Духа. Приличное одеяние и стыд , кроткий и молчаливый дух, подчинение мужу, послушание родителям , любовь к жене, кротость и смирение Христа , подчинение друг другу в страхе перед Христом - редкое явление . С приходом христианства голые язычники одевались, но с приходом харизматии христиане начали раздеваться, оголяться потому что их научили что это красота, а не срамота!
Сегодня на служение ставят пастырей исходя из того какой он «помазанный», умеющий говорить правильные фразы, а не по указаниям апостола Павла описанным в 1Тимофею 3:1-7
«…..хорошо управляющий домом своим ,детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо кто не умеет управлять собственным домом , тот будет ли пещись о Церкви Божией?»
В семьях многих служителей творится такой безпорядок, что их по Писанию нельзя ставить пасти церковь Христа , которую Он приобрел своей кровью. У многих пастырей дети ведут мирской образ жизни, который несет плохое свидетельство о учении Спасителя.
В посл. К Титу 1:5-8 апостол Павел указывает на качества ,которыми должен располагать пресвитер(он же епископ, он же пастор):«Если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных ,не укоряемых в распутстве или непокорности….» Оказывается что окружающие люди внимательно наблюдают за тем что творится в семье служителей и из э того делают соответствующие выводы!
«Держащийся истинного слова, согласного с учением ,чтоб он был силен наставлять в здравом учении, и противящихся обличать» Если служитель имеет искаженное понимание учения Христа и апостолов то он заражает этим подобно раку своих слушателей .

Сдвинуты акценты

Если внимательно вслушиваться к тому, о чем сегодня говорят современные учителя замечаешь как они умело цитируют стихи из Писания ставя акцент на том на чем автор данного текста не ставил акцент. Например учение о послушании духовной власти аргументируется проблемами в жизни старо заветных бунтовщиков(Корей, Авессалом и др..) и игнорирует то что сказал Господь Иисус: «….князья народов господствуют над ними , и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так…» (Матфея 20:25). Развеять в пух и прах учение, которое утвердило тоталитарную власть пастырей над овцами Христа можна словами апостола Петра обращенного к пастырям «Пасите Божие стадо, какое у вас , надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно , не для гнусной корысти , но из усердия, и не господствуя над наследием Божьиим, но подавая пример стаду,-…» Подавать пример…. Христову простоту и смиренне. Сдесь нет ничего нового, никаких особых откровений а напоминание того что сказал выше Христос. В харизматии над всей церковью стоит пастырь, которому безусловно должны подчиняться все. Такой пример заразителен, потому что плохой. Апостол Павел в Деяняниях Апостолов 20:28 наставляет пастырей: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором (обратите внимание что сдесь не написано слово над ) Дух святой поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровью Своею» . Учение апостолов не противоречило учению Христа ,а наоборот напоминало его.

Привелигирированное положение современных служителей основано на старозаветнем образце. Они сегодня на передовой ,они тратят ресерсы, они имеют личные самолеты, они не работают, они соблазн для многих неверующих! Почему? Потому что они забыли то что Павел сказал дальше: « ни серебра , ни золота ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете ,что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои эти. Во всем показал я вам ( служителям церквей),что так трудясь , надобно памятовать слова Господа Иисуса; ибо он Сам сказал :блаженнее давать , нежели принимать.» Эти слова лжеучителя не видят. Их руки не похожи на руки Павла. Они забыли слова Христа. Они умеют говорить о высоком , считать деньги после служения, и жить на широкую ногу- за счет фирмы конечно.

Религия прибыльное дело. Это было всегда, во все времена. Переубеди с помощью гипноза своих слушателей в своем особом, уникальном божественном положении и коси зелень ,как говорит один известный лжеучитель. Лавры всегда на голове одного!!!
Разводы, повторные браки , сребролюбие и т.п. Этот список можна продолжать. Но спрашивается : «Зачем?» . Это и так всем видно. Мир уже давно пишет и показывает на «святую и скромную» жизнь поводырей современного христианства. А последователи этого не замечают.Тот кто этого не видит – слеп! А когда слепые указывают тебе путь, ясно куда он приведет.

Можно обманывать других, но не себя!
Пытаясь разобраться с такой духовной реальностью, по милости Божьей я прозрел, вспомнил забытую молитву «Отче наш» и попросил Бога избавить меня от лукавого, после чего из меня начал выходить дух . Я начал медленно освобождаться от силы которая приносила мне и власть над бесами, и давала способность исцелять больных и притягивала ко мне финансы. Такого поворота я не ожидал. То, что бросало людей на спину, трясло и заставляло истерически смеяться оказалось совсем не святым. «Помазанные конференции, служения» не прошли даром! Все что там призывали принимать верой было совсем не из того «колодца». Вот почему испив харизматического учения приходилось ощущать снова жажду и стремление ее утолить. Это похоже на наркоманию только духовную!!! Потому не различаешь, что с тобой происходит на самом деле. «Освождение от одной зависимости переходит в другую»
Собрав всю свою библиотеку состоящую из книг Б.Хинна, К.Коупленда , Йонги Чо, Т.О.Осборна, С.Аделаджы, Г.Мадавы, М Серруло, П.Вагнера, Сильвозо, Бонке,Кульман и др. - сжег отрекаясь от оккультизма. Выбросил кассеты с проповедями лжеучений.
Чтобы никто не сомневался – перемены произошли в моей жизни без влияния кого со стороны. Никто меня не переубеждал , это было бы просто невозможно! Я был на 200% уверен что мы все идем правильным путем! Это свет Евангелия осветил мой ослепленный разум!!!.
Почти 1,5 года я переосмысливал Новый Завет. Только тогда я осознал каким чувственным меня сделала харизматия. Я все принимал на уровне чувств, не смотря на то что нас призывали жить верой а не чувствами. Способность трезво мыслить и анализировать умом то, что написано в Писании было заменено на способность искать особые откровения и аллегории.
Давайте познакомимся .
Тем, кто не знаком с учением Мери Бейкер Эди «Ключ к пониманию Сященного Писания» советую сравнить ее столетнюю оккультную практику с учениями харизматии . Еще не забудьте о культах «Наука Разума» и «Школа Единого Христианства» На этих трех китах стоит чудотворное обольщение харизматии. «Я сын Божий»,я помазанник Божий, я,я,я,я,я,я,я,»-это мы уже проходили. Внушение себе и другим абсурдных «истин» вот что собой представляет харизматическое учение! Осталось заявить «Я Бог».
От духа харизматии не так просто освободиться. Он выдает себя за Святого Духа и пытается убедить христианина , что он своими сомнениями может огорчить ,похулить Святого Духа ,поэтому человек может переживать сильные страхи ,сомнения,угнетение, уныние. Ободрением могут послужить слова апостола «…не всякому духу верьте, но испытывайте духов ,от Бога ли они…» (1Иоана 4:1) Если читая эти строки у вас внутри что – то восстает и противиться подумайте что это?
Когда я начал разоблачать дела тьмы на меня начал нападать дух извращения. Апатия и уныние атаковали меня пытаясь переубедить меня в ложности моих утверждений. Везение куда-то ушло. Когда перестаешь играть с огнем - дым исчезает ! Харизматический дух –это не Дух Святой!!! Спросите духа который вас вдохновляет говорить на языках исповедует ли он Христа пришедшего во-плоти. Испытайте духа. Не бойтесь - вас за это Бог не накажет. Мы должны все испытывать! Особенно то, что возникло совсем недавно и пришло из запада. Наверно только в Америке смогли возникнуть такие культы как свидетели Иеговы, мормоны, христианская наука, наука разума, масоны , харизматия, нью эйдж и др.
Я не пытаюсь критиковать харизматов и восхвалять других. Среди них есть много моих знакомых. Много членов харизматических церквей не согласны с у теми учениями , которыми их кормили последнее время. Не харизматы опасны , а учение и дух харизматии!!!!

Просто задумайтесь над тем, что происходит вокруг вас и внутри вас. «Вникай в себя и в учение и таким образом и себя спасешь и слушающих тебя» указывал Павел Тимофею.
Для любителей разнообразного помазания хочу сказать следующее: «Истинное помазание от Бога и оно учит христианина и нет нужды, чтобы кто-то учил его" (1Иоана 2:27). Помазание Божье это"...благодать, Божья, спасительная для всех людей, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа….» (Титу 2:11)

Для тех, кто много молиться
Хочу обратить внимание на слова Павла в 1Тимофею 2:1-4
«Итак прежде всего прошу совершать молитвы , прошения, моления , благодарения за всех людей, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу…» Что угодно молитвы или то как мы проводим свою жизнь? Ответьте себе сами!
Если вы видите как лжеучителя показывают вам свои социальные проекты- знайте это всего лишь способ расположить к себе общественность.

Лжесвидетельство
«Кто свидетель ? Я свидетель ,а что случилось?»
Всем кто призывает имя Господне хочу напомнить одну из десяти заповедей ,которая призывает не произносить ложного свидетельства на ближнего своего. Приписать слова или действия, которые не совершал человек называется лжесвидетельством. Когда нашего Господа схватили чтобы казнить нужно было определить Его выну и для этого нашли лжесвидетелей, которые утверждали ,что Он говорил: « Я разрушу храм этот рукотворенный , и через три дня воздвигну другой нерукотворенный». (Марка 14:58) Насамом деле Христос говорил: « Разруште храм этот, и Я в три дня воздвигну его. Он говорил им о храме Тела Своего» Из-за того что они не поняли о чем говорил Христос они приписали Ему то что он не говорил и не собирался делать. Сегодня проповедники приписывают Богу то, что Он никогда не обещал и не делал. Вырывая стих из контекста придумывают такие «откровения от Бога», от каких люди перестают трезво смотреть на учение Христа и Апостолов. В Новом Завете четко написано черным по белому чего желает от нас Спаситель. Апостолу Павлу была дана благодать и откровение , которое он записал в своих посланиях 1 Коринфян 4:6 «чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносилисьодин пред другим» Сегодня не нужно искать новых откровений, а нужно понять, то откровение что записано в Евангелии и посланиях.

Прошло 2008 лет с тех пор как в мире тьмы засиял свет. Свет который просвещает всякого человека приходящего в мир. За это время много чего произошло в этом мире. Князь тьмы не сидел сложа руки ,а пытался исказить учение Христа и бросить тень на истинный путь спасения ,чтобы он был в поношении. Средства для этого у него старые как сам мир. Во все века находились желающие получить то, что Христос отверг во время искушения в пустыне. Оценку всему поставит суд на котором все тайное станет явным.
Апостол Павел утверждал в своем благовествовании, что Бог будет праведно судить тайные дела людей. Сегодня продолжает совершатся тайна беззакония, ее дейсвие скоро достигнет кульминации- приходом антихриста! И поэтому скрывать дела тьмы нет смысла. Продолжать утверждать ,что черное это белое, а нечистое чистое просто абсурдно. Зачем обманывать и себя и других?

Закончить хочу напоминанием всем слов Христа обращенных к ученикам:
«Берегитесь , чтобы кто не прельстил вас; Ибо многие прийдут под именем Моим и будут говорить,что это Я, и многих прельстят»
Сегодня с телеэкранов и газет рассказывают о принцыпах, успеха, о исцелениях , чудесах которые якобы делает Христос. Много людей пошли за чудесами и за теми кто их обещает . Такого времени в истории христианства еще не было. Давайте слово пробуждение не перепутаем со словом обольщение!!!

http://www.glaznayamaz.org/ya_bil_harizmatom

Блез Паскаль

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:48:41 GMT

В истории Церкви, равно как и в истории науки, есть люди, выделяющиеся среди прочих как своими достижениями, так и влиянием на свою эпоху, тем следом, который остается неизгладимым на протяжении веков. К числу подобных личностей относится французский физик, математик, философ и просто христианин Блез Паскаль. Жизнь его, уместившись в сорок лет XVII века, была ярким факелом, озарившим духовную тьму того времени

Рано обнаружившиеся интеллектуальные способности очень быстро вознесли юного Блеза на пьедестал славы. Важные открытия в области математики, химии и физики сделали ему имя и открыли перед ним двери лучших домов Франции. Имя Блеза Паскаля стало ассоциироваться с самыми точными достижениями человеческого разума. При этом в душе и разуме ученого снова и снова звучали вопросы о смысле и назначении человеческой жизни. Эту внутреннюю борьбу начинают замечать и окружающие. Паскаль практически забывает о математике, почти не покидает храма и не расстается с Евангелием.

"Если я не знаю основ нравственности, - писал он, - то наука об окружающем мире не принесет мне утешения в тяжкие минуты жизни. А вот основы нравственности утешат и при незнании науки о предметах внешнего мира".

Паскаль совершенно справедливо начинает расставлять приоритеты своих исследований и размышлений. Наука не уходит на задний план его исследований, но рассматривается в новом, редком для тогдашней ученой элиты ракурсе: "Люди не могут знать и понимать всего того, что делается на свете, и потому суждения их о многих вещах неверны. Неведение человека бывает двоякое: одно неведение есть чистое, природное неведение, в котором люди рождаются; другое неведение, так сказать, неведение истинно мудрого. Когда человек изучит все науки и узнает все то, что люди знали и знают, то он увидит, что эти знания, все вместе взятые, так ничтожны, что по ним нет возможности действительно понять мир Божий, и он убедится в том, что ученые люди в сущности все так же ничего не знают, как и простые, неученые".

Переломным в жизни великого ученого считается событие ноября 1654 года, когда он запишет на листе пергамента: "Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, но не Бог философов и ученых. Уверенность. Уверенность. Чувства, Радость, Мир. Бог Иисуса Христа, Твой Бог будет моим Богом. Забвение мира и всего, кроме Бога. Обрести Его можно только на путях, указанных в Евангелии. Величие души человеческой. Отец праведный, мир не познал Тебя, но я Тебя познал. Радость, Радость, Радость, слезы радости. Я разлучился с Ним. Оставили Меня, источник воды живой. Бог мой, неужели Ты покинешь меня? Да не разлучусь с Ним вовеки. Это есть жизнь вечная, да познают они Тебя, единственно истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа.Иисус Христос. Я разлучился с Ним. Я бежал от Него, отрекся, распинал Его. Да не разлучусь с Ним никогда! Сохранить его можно только на путях, указанных в Евангелии. Отречение полное и сладостное".

В январе 1655 года Паскаль покидает Париж с его "хищной устремленностью к внешним благам, успеху и наслаждениям" и уединяется в монастыре Пор-Рояль в 6 лье от столицы. Именно здесь, углубленный в молитву, изучение Слова и самого себя, Блез написал свои главные духовные произведения: "Мысли", "Письма к провинциалу", "Таинство Иисуса" и другие.

Строго соблюдая все монашеские правила, он вставал в шесть утра, молился со всеми в храме, постился и бодрствовал, вопреки советам врачей. Чувствуя себя здоровее и радостней, чем когда-либо, Паскаль говорил, что "здоровье не только духовное, а и телесное зависит не от Гиппократа, а от Иисуса Христа". Великий ученый радовался, что ест из глиняной посуды деревянной ложкой, и утверждал, что она "для него драгоценнее золота", а также, что он "живет в монастыре, как царь".

Некоторые исследователи пытались объяснить разительную перемену в мировоззрении Паскаля отклонениями в его психике. Но, исследуя как научные, так и литературные его труды после 1654 года, можно быть уверенным, что великий ученый никогда не "сходил с ума", не терял рассудка и что выдающиеся мыслительные способности этого человека никогда не изменяли своему хозяину. Паскаль, по мнению его современника Николя, "оставался королем в королевстве умов", и его труды подтверждали ясность и удивительную логичность разума.

В уединении монастыря Паскаль начал писать "Опыт о духе геометрии", где попытался выразить столь очевидное для него соединение веры и знания: "Если дела человеческие надо знать, чтобы любить, то дела Божьи, наоборот, надо любить, чтобы знать… Вот почему Бог изливает Свой свет в человеческий разум, только усмирив восстание воли в человеке небесной тишиной Своей, которая чарует его и привлекает к Себе".

Событие, которое произошло с Маргаритой, племянницей ученого, произвело настоящий перелом в его жизни. Господь за один вечер исцелил эту девушку, которая умирала в соседнем монастыре от гнойной инфекции. Это событие было засвидетельствовано знаменитыми врачами и искуснейшими хирургами и оно буквально потрясло Блеза Паскаля, бывшего крестным отцом Маргариты. Под влиянием этого он даже изменяет свою печать, изобразив на ней небо и терновый венец со словами апостола Павла: "Знаю, в Кого уверовал". Эти слова удивительно точно характеризуют жизненное кредо великого ученого в его последние годы.

Главное, что отличало Паскаля последних лет - это абсолютное безразличие к мирской славе и авторитету в научных кругах. Ученого больше заботит истина и ее провозглашение. Замечательные доводы, фразы, приведенные в "Мыслях", давно уже стали классикой:

"Не только невозможно, но и бесполезно знать Бога без Иисуса Христа".

"Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны".

"Последний шаг разума - это признание, что существует бесконечное множество вещей, которые находятся за его пределами. Разум слаб, если не доходит до осознания хотя бы этого".

При всем том, что "Мысли" Паскаля давно уже стали классикой, нетрудно увидеть их христоцентризм. Паскаль не просто высказывает правильные библейские истины. Он направляет читателя к Тому, Кто является ответом на любую нужду: "Иисус Христос есть средоточие всего. Кто знает Его, тому ясны причины и значение всех вещей". И вот еще цитата: "Познание Бога без сознания вашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без сознания Иисуса Христа ведет к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нем мы обретаем как сознание своей немощности, так и единственный путь к ее уврачеванию".

Математический ум Паскаля формулировал доводы, которые представляются убедительными даже скептику. Размышляя о выборе веры или неверия, следования за Богом или отвержения Его, великий ученый сформулировал знаменитое "Пари Паскаля": "Бог есть или Бога нет. Но на которую сторону мы склонимся? На что вы будете ставить? Так как выбор сделать необходимо, то посмотрим, что представляет для вас меньше интереса: вы можете проиграть две вещи, истину и благо, и две вещи вам приходится ставить на карту, ваши разум и волю, ваше познание и ваше блаженство… Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что Бог есть. Возьмем два случая: если выиграете, вы выиграете все; если проиграете, то не потеряете ничего. Поэтому, не колеблясь, ставьте на то, что Он есть. "Отлично, следует так поступить; но, может быть, я делаю слишком большую ставку?" Посмотрим. Так как случайности выигрыша и потери одинаковы, то если бы вам представлялась возможность выиграть только две жизни за одну, то и тогда рискнуть этою одною не было бы неразумно... Но есть вечная жизнь и вечное счастье. Поэтому было бы глупостью не поставить на карту конечное ради бесконечного, если б даже из бесконечного числа случайностей одна только была на вашей стороне, не говоря уже об игре при одинаковых шансах за и против. Выигрыш и риск здесь уравновешены. Везде, где дано бесконечное и нет бесконечно великого риска проигрыша против вероятности выигрыша, там нечего взвешивать, а нужно отдавать все. Таким образом, будучи принуждены играть, мы, желая сохранить свою жизнь, вместо того чтобы рискнуть ею ради выигрыша бесконечного - столь же возможного, как и проигрыш ничтожества, - доказываем, что действуем вопреки рассудку… Таким образом, наше предложение бесконечно сильно, когда рисковать приходится конечным в игре, где случайности выигрыша и проигрыша одинаковы, и выигрышем может быть бесконечное.

Это доказывается само собою; и если люди способны понимать какие-нибудь истины, это одна из них. "Согласен и признаюсь в этом. Но нет ли возможности узнать оборотную сторону этой игры? "… Что вы этим теряете? Да и чего дурного можете вы опасаться от этого решения? Вы сделаетесь верным, честным, скромным, признательным, благодетельным, искренним, истинным другом. Действительно, вы отшатнетесь от заразительных удовольствий, славы, наслаждений; но разве вам нечем будет заменить их? Я говорю вам, что останетесь в выигрыше в этой жизни; с каждым вашим шагом по этому пути вам будет представляться выигрыш столь несомненным, а риск - таким ничтожным, что вы, наконец, убедитесь, что держали пари на нечто действительно несомненное, бесконечное, за которое ничем не поплатились… Если эта речь вам нравится и кажется сильной, знайте, что она написана человеком, который до и после нее становился на колена и молился бесконечному Существу, Которому он предается всецело, чтобы Он предал Себе и вас ради вашего блага и Его славы".

В уединении Пор-Рояля великий мыслитель думал не только о настоящем. Он понимал, что жизнь и славу можно разделить с другими, а вот последний час придется встречать самому. Перед смертью Паскаль тратит все свое состояние на нуждающихся. Служит нищим и бедным, но ему все время кажется, что он еще мало отдает людям. Проходя через физическую боль и одиночество, великий ученый, по-видимому, укреплялся личным откровением, которое сам запечатлел в одном из своих последних произведений: "Утешься! Я думал о тебе в предсмертном борении, за тебя Я пролил кровь. Неужели ты хочешь, чтобы Я всегда проливал свою кровь, а ты не пролил и слез? Врачи тебя не исцелят, и ты все-таки умрешь под конец. Но Я исцеляю и делаю тело бессмертным. Терпи цепи и телесное рабство, пока Я освобождаю тебя лишь от духовного рабства. Я тебе более друг, чем кто-либо другой. Ибо Я сделал для тебя больше их: они не вытерпели бы того, что Я вытерпел за тебя, и не умерли за тебя во время твоей неверности и жестокости, как Я это сделал, готов делать и делаю...".

Последние несколько месяцев обессиленный болезнью Паскаль уже не может ни читать, ни писать, ни ходить. За день до смерти он попросил преподать ему причастие, которое с кротостью принял. Последними словами этого человека были: "Да не покинет меня Бог никогда!"

Один из современных западных исследователей творчества Блеза Паскаля, оценивая вклад французского мыслителя в мировую историю, писал: "На свете великое множество тех, кто любит Паскаля. Но кто любит Декарта? Или кто любит Канта?"

Возможно, секрет этого находится в содержании и направленности его творчества. Читая сочинения Паскаля, понимаешь, что он "знал, в Кого уверовал" и пытался передать это тысячам современников. Но путь и способ, которым он это делал, не был традиционным для мыслителей того времени. Это был путь не от разума к разуму, а скорее от сердца к сердцу. Ведь сам "король королевства умов" однажды вынужден был признать: "У сердца есть свои доводы, о которых разум ничего не знает". И именно из него, из сердца, по словам Творца Вселенной, текут источники жизни.

Глава из книги Александра Шульги
"Светила на тверди небес".

ТИТАНИК: о чем всегда умалчивали

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:47:32 GMT

Катастрофа "Титаника" невероятна по своим масштабам, и ее по праву называют катастрофой ХХ века. О ней написаны сотни книг и тысячи статей, поставлено множество пьес и кинофильмов, созданы многочисленные радио -и телепередачи.

Сегодня каждый может увидеть эту величайшую трагедию своими глазами благодаря бессмертному фильму Джеймса Камерона, снятого совместно с подводной экспедицией, исследовавшей затонувший много лет назад лайнер. Казалось бы, мы знаем о "Титанике" все. И, тем не менее, историки предпочитают умалчивать о некоторых интересных фактах, проливающих больше света на развернувшуюся драму в ту злополучную ночь 15 апреля 1912 года...

Прежде всего, давайте разберемся, что это было за время. Начало ХХ века ознаменовалось массовой эмиграцией. Армия безземельных крестьян и безработных, а также многочисленные представители деловых кругов из европейских городов, устремились в Америку на поиски лучшей доли и новых возможностей. В "страну свободы" отправилось и великое множество христианских служителей, кто зажженный миссионерским огнем для новых неосвоенных территорий, а кто убегая от тесной религиозной атмосферы, сковавшей старушку-Европу как раз в то время, когда в Америке уже полным ходом шло пробуждение (взять хотя бы всем известное возрождение веры и Духа на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе, начавшееся в 1906 году). Только за первое десятилетие ХХ века через Атлантический океан в западном направлении было перевезено более двадцати миллионов человек.

Очевидно, что для такой массы нужен был специальный флот (авиация тогда еще только зарождалась), что и вызвало бурное развитие судостроения. С другой стороны, время это славилось глобальной машинизацией - научившись делать различные машины и механизмы, человек вдруг понял, что его больше не сдерживают "человеческие" возможности. Гигантские и совсем крошечные механизмы были везде - они работали вместо людей на заводах, с их помощью возводили небоскребы и строили огромные мосты, передавали радиосигналы на значительные расстояния и делали еще много такого, что всего сто лет назад казалось немыслимым. Едва сделав первый шаг в эпоху научно-технического прогресса, человеку стало казаться, что он может все, и что в природе не осталось ничего неподвластного ему…

Спущенный на воду "Титаник" был детищем своего времени и считался самым большим судном в мире. Чтобы хоть как-то представить его размеры, достаточно сказать, что его высота от киля до верха дымовых труб составляла 54 метра (высота двух девятиэтажных домов, поставленных один на другой), а длина равнялась 268 метрам (почти три футбольных поля). "Титаник" был не только самым гигантским судном в мире, но и самым богатым по устройству и отделке внутренних помещений. На пароходе имелись зимние сады, просторные вестибюли с каминами, часовни, обеденные салоны, фойе, холлы, театр, бальные залы, плавательные бассейны, бары и читальные залы. Были даже поле для игры в гольф, теннисный корт, игорный зал и турецкие бани. Последние требования роскоши и удобств были учтены, и стоимость проезда в некоторых каютах составляла примерно 50 тысяч долларов по современному курсу.

Как только "Титаник" закончил ходовые испытания, его владельцы обеспечили судну самую широкую рекламу, назвав его "непотопляемым и самым безопасным лайнером в мире". Малоизвестный факт - в ходе пресс-конференции один из владельцев публично заявил: "Даже сам Господь-Бог не сможет потопить это судно!" Определение "непотопляемого корабля" быстро укоренилось в сознании пассажиров, купивших билет на его первый рейс в Америку, среди которых находились как богатейшие и знаменитейшие люди того времени, так и почти нищие пассажиры третьего класса, плывшие в Америку в поисках лучшей жизни. Итак, 11 апреля 1912 года, в 14.00 "Титаник" начал свое роковое плавание. Всего на его борту находилось 2207 человек…

Заканчивалось воскресенье 14 апреля - четвертый день плавания. Гигантский корабль уверенно разрезал водную гладь холодного океана, еще не ведая, что через несколько часов войдет в историю. Светящийся циферблат на ходовом мостике показывал судовое время 23 часа 40 минут. Над Северной Атлантикой стояла ясная ночь. На передней мачте лайнера, на высоте 30 метров над палубой, в специальном наблюдательном пункте, два матроса напряженно вглядывались в темень ночи. Вдруг один из них заметил прямо по курсу корабля нечто, едва отличающееся от ночной тьмы. Ударив трижды в сигнальный колокол, он снял телефонную трубку и закричал: "Прямо по носу айсберг, сэр!" Тут же последовала команда рулевому: "Лево на борт!" Через несколько секунд ручки машинного управления были переведены в положение "Полный задний ход". Прошло ровно 38 мучительных своим ожиданием секунд, прежде чем нос парохода начал медленно отклоняться влево. Первому помощнику показалось, что еще две-три секунды, еще на каких-нибудь пять метров отойти влево - и айсберг, не коснувшись борта, пройдет справа. Но...

Судно слегка дрогнуло, и стоявшие на мостике почувствовали какую-то странную вибрацию. Еще через минуту Томас Эндрюс, директор-распорядитель построившей "Титаник" верфи, уже делал быстрые расчеты. Результаты были неумолимы: прорезанная льдом щель полуметровой ширины шла на протяжении почти ста метров, а это означало, что у "непотопляемого" судна оставалось всего пару часов. Капитан Смит прекрасно понимал драматизм сложившейся ситуации: шлюпок хватит менее, чем половине людей, а в ледяной воде, пусть даже и в спасательном жилете, человек проживет не более часа. Чтобы хоть как-то отвлечь внимание пассажиров, капитан Смит попросил руководителя оркестра судового ресторана Уоллоса Хартли собрать музыкантов. И вот под яркими звездами раздались звуки джаза…

Последнюю шлюпку с "Титаника" спускали в 2 часа 05 минут. Паника и ужас охватили людей, когда они поняли, что эта непотопляемая громадина, воплощение величия человечества, вот-вот пойдет ко дну. Не осталось места ничему человеческому, желание сохранить свою жизнь толкало людей на самые подлые поступки. Лайтоллер, второй помощник капитана, был предельно осторожен. Толпа в несколько сот человек окружила шлюпку, в которой было всего 47 мест... Он приказал матросам и стюардам крепко взяться за руки, окружить шлюпку и пропускать в нее только женщин с детьми. В ту ночь на борту лайнера находился и пастор Джон Харпер вместе со своей шестилетней дочерью. Как единственный родитель, он без проблем мог сесть в шлюпку, но его решение было другим. Он поцеловал свою дочь, затем крепко обнял ее на прощанье и, сажая в шлюпку, тихо сказал ей: "Когда-нибудь мы все равно увидимся". В 2 часа 10 минут руководитель оркестра Хартли постучал смычком по своей скрипке. Звуки джаза стихли, и на наклоненной палубе в холодном ночном воздухе зазвучала мелодия христианского гимна "Ближе к Тебе, о Господи!"

Вот как описывает последние минуты "Титаника" один из очевидцев: "Стояла прекрасная, хотя и довольно холодная весенняя ночь с яркими звездами. Океан был спокойным, как пруд, и нашу шлюпку слегка покачивало в ледяной воде. Издали "Титаник" казался громадным, все иллюминаторы и окна в салонах блестели ярким светом, нельзя было и подумать, что было что-то неладное с таким левиафаном. Около 2 часов мы заметили, что наклон на нос быстро увеличился. Пароход медленно поднимался кормой вертикально вверх. Несколько минут "Титаник", подобно башне высотою около 50 метров, стоял вертикально над уровнем моря, после чего стал быстро погружаться в ледяную воду. Тогда мы услышали самый жуткий вопль, который когда-либо достигал уха человека - это были крики сотен наших сотоварищей, не желающих мириться с ужасной судьбой, которая их ожидала".

"Титаник" скрылся под водой в 2 часа 20 минут. И тут началось самое страшное. Сотни людей, беспомощно барахтаясь в ледяной воде, неистово звали на помощь. В то время, как одни, будучи охвачены животным страхом, цеплялись за последнюю надежду, отбирая ее у других, и пытаясь хоть немного приподняться над водой, тем самым погружая в нее головы других, пастор Джон плавал от одного человека к другому, стараясь привести их к Иисусу. Подплыв к тонущему юноше, еле дыша от холода и усталости, Джон спросил его: "Ты веришь в Иисуса?" В ответ он услышал: "Нет". В следующую минуту пастор попытался рассказать ему о Христе, но юноша ничего не хотел слушать и, будучи в шоке, только мотал головой. Тогда Джон снял свой спасательный жилет и передал его юноше, бросив: "Тебе это нужнее, чем мне", и поплыл к другим. Отдав свой жилет, Джон продержался недолго - ледяная вода забирала все его силы. Последними словами пастора была цитата из Библии, сказанная им кому-то: "Веруй в Господа и спасешься!"

Из всех людей, оказавшихся в воде, спаслись только шестеро в спасательных жилетах. Среди них оказался и юноша, которому Джон отдал свой жилет. Спустя четыре года на встрече спасшихся после трагедии он встал и со слезами на глазах рассказал о том, как пастор Джон Харпер спас его и тем самым помог ему прийти к Богу. Сегодня мало кто знает об этом настоящем герое "Титаника", который, находясь среди тех, кто пытался купить себе место в шлюпке, а потом отгребал подальше, не обращая внимание на раздирающие душу крики о помощи (как известно, большая часть спущенных на воду шлюпок "Титаника" не была укомплектована даже наполовину), положил свою жизнь ради вечного спасения чужих ему людей. Пытаясь осмыслить эти факты, невольно понимаешь, что настоящие человеческие качества не зависят ни от денег, ни от положения в обществе и, проявляясь лишь в самых экстремальных ситуациях, открывают истинное лицо человека.

Когда подобравшая 703 спасшихся из 2207 человек "Карпатия" прибыла в Нью-Йорк, весь мир содрогнулся от ужаса этой трагедии. Так "Титаник" вошел в историю как вечный урок человечеству, возомнившему себя всемогущим.

Игорь Светов

Всемирный Cъезд

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:46:07 GMT

Сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем помешать христианам ходить в церковь. Мы не можем удержать их от чтения Библии. Мы даже не можем не позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем. Как только они устанавливают связь с Иисусом, мы лишаемся власти над ними. Так пусть ходят в свои церкви, но мы украдём у них их время, так что они не смогут развивать свои отношения с Иисусом Христом».

«Вот что я хочу, чтобы вы сделали», - сказал дьявол. «Помешайте им войти в общение с их Спасителем и поддерживать эту связь в течении дня». «Как нам это сделать?» - закричали демоны. «Займите их пустяками и изобретите бесчисленное количество способов, чтобы занять их умы. Искушайте их тратить, тратить и брать, брать в долг. Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей – работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов в день, чтобы им была по карману их пустая жизнь. Не давайте им проводить время с их детьми. Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе. Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СД-плейеры и компьютеры в их домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала не христианская музыка. Это заблокирует их разумы и разрушит их единство со Христом.. Разложите на столах в кафе множество журналов и газет. Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в сутки. Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов. Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд. Показывайте в журналах и по телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья поверили, что внешняя красота – это самое главное и стали бы недовольны своими жёнами. Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим мужьям любовь, в которой они нуждаются, мужья начнут искать её в других местах. Это быстро разрушит их семьи! Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества. Дайте им пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти над грехом и смертью. Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности. Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными. Сделайте так, чтобы они были слишком заняты, чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и кино. Пусть они будут заняты, заняты, заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им сплетни и слухи, так, чтобы они уходили в смущении. Наводните их жизни таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у Иисуса. Скоро они будут работать, полагаясь на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями ради очередного дела. Это сработает!! Это сработает!!

Это был отличный план! Бесы с радостью отправились на своё задание, заставляя христиан повсюду быть всё более занятыми и спешить туда и сюда оставляя мало времени для своего Бога и семей. Не имея времени рассказать другим о силе Иисуса, способной изменять жизни.

Вопрос в том, удался ли дьяволу его замысел? Вам судить!

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:45:08 GMT

"Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2Фесс.2:7,8)

С 5 по 8 июня 2008 г. в штате Вирджиния, в гостинице Westfields Marriott в Шантийи, в 15 км от аэропорта Даллеса близ Вашингтона, прошло очередное годичное собрание Бильдербергского клуба - одной из ведущих мондиалистских сетевых структур, которые объединяют принадлежащих к «глобальной элите» политиков, финансистов, представителей транснациональных корпораций (ТНК), секретных служб и СМИ.

Непосредственными инициаторами создания клуба, первое заседание которого состоялось в мае 1954 г. в голландском городе Остербек в отеле «Бильдерберг», были спецслужбы США. Еще в конце 40-х гг. в целях сохранения американского контроля над европейской элитой на содержании ЦРУ появились такие организации, как «Европейское движение», Американский комитет за объединенную Европу, «Европейская молодежь» и ряд других.

Поскольку, однако, методы прямого вмешательства США в европейские дела вызывали у общественности определенное недовольство, было решено обеспечить контроль над Европой через ТНК, с помощью проамерикански настроенных представителей западноевропейской элиты. В этих целях и был создан «Альянс», названный позже Бильдербергской группой, планировавшийся как «клуб размышлений» для представителей правящих кругов и крупнейших корпораций стран – членов НАТО.

Председателем клуба стал принц Бернгард Голландский, супруг королевы Юлианы, в недавнем прошлом – служивший Гитлеру офицер СС, являвшийся в начале 50-х годов основным акционером нефтяной компании Ротшильдов Royal Dutch Shell.

Среди 80 человек, присутствовавших на учредительном заседании Бильдербергского клуба, главную роль играли Д. Рокфеллер, глава Фонда Рокфеллера Г. Гейнц, президент Фонда Карнеги Д. Джонсон; в созданный тогда же руководящий комитет вошли представители Ротшильдов, банка Шрёдера, газеты «Нью-Йорк таймс», лондонского Королевского института международных отношений и ЦРУ США. Настоящими руководителями Бильдербергской группы были барон Эдмунд Ротшильд и Лоуренс Рокфеллер, выбиравшие членов клуба.

Одной из главных целей, обозначенных сразу после образования группы, являлось создание европейского супергосударства с собственным центральным банком и единой валютой, находящегося под «естественным» контролем США. Конечная цель деятельности бильдербержцев формулировалась как создание транснационального правительства.

Бильдербергский клуб построен по принципу масонской ложи, его структура включает в себя три круга.

«Внешний круг» достаточно широк и объединяет до 80% участников собраний. Члены этого круга знают только часть реальной стратегии и истинных целей организации. Второй круг, намного более закрытый, – Комитет управления (Steering Committee), состоящий из 35 человек, знакомых с задачами группы примерно на 90%.

Самый узкий круг - Консультативный комитет (Advisory Committee), состоящий примерно из десяти человек, досконально знающих подлинные цели и стратегию организации и обладающих всеми полномочиями по делам группы в период между ее ежегодными заседаниями. Как писал итальянский журнал «Эуропео» в 1975 г., «несмотря на пестроту своего состава, в целом бильдербержцы - это некое суперправительство, на свой фасон перекраивающее правительства стран Запада».

В настоящее время постоянными участниками клуба являются Эдмунд де Ротшильд, Дэвид Рокфеллер, Збигнев Бжезинский, Пол Волфовиц, Генри Киссинджер, Ричард Холбрук, Этьен Давиньон, Генри Гейнц, Романо Проди и некоторые другие. Считается, что актив клуба объединяет 383 человека, треть из которых американцы – представители аппарата Президента США, Госдепартамента, крупнейших корпораций, банков и деловых кругов.

Основная часть финансовых средств, идущих от ТНК и западных секретных служб, за счет которых осуществляется деятельность Бильдербергского клуба, поступает главным образом через подставные общества и банки, расположенные на Багамах, в Лихтенштейне, Люксембурге и Швейцарии. Имена тех, кто финансируют клуб, точно установить невозможно. Известно только, что на финансирование деятельности Бильдербергской группы тратятся астрономические суммы.

Собираются члены клуба один раз в год в течение 4 дней, как правило, в мае - июне в разных городах, либо в замках, либо в дорогих гостиницах в условиях полной секретности. Каждое совещание, в котором участвует около 120 человек, проходит в обновлённом составе. Все обсуждения ведутся при закрытых дверях, допускаются туда только «свои» журналисты. Никакая информация наружу не выходит: на собраниях бильдербержцев запрещено что-либо записывать; запрещено делать заявления для прессы и разглашать дискуссии, происходящие на этих встречах.

Ведущие медиамагнаты либо присутствуют на собраниях клуба, либо присылают своих представителей и отлично осведомлены о программе совещаний (например, «Нью-Йорк Таймс», «Файнэншл Таймс»), однако никогда не рассказывают об этом на страницах своих изданий.

Известны слова Д. Рокфеллера, сказанные в 1993 г., когда он поблагодарил редакторов крупнейших западных СМИ за то, что те на протяжении почти сорока лет хранили молчание: «Нам было бы невозможно разработать наш план для всего мира, если бы он был предан огласке в те годы. Но мир устроен сложнее и готов идти к мировому правительству. Наднациональная верховная власть интеллектуальной элиты и банкиров мира, несомненно, более предпочтительна, чем национальное самоопределение, практиковавшееся в прошлые столетия. Таким образом, мы обязаны удержать прессу в неведении относительно наших убеждений, составляющих историческое будущее нашего века».

Однако скрыть деятельность Бильдербергской группы невозможно, и периодически от тех или иных членов клуба или причастных к его деятельности людей информация вырывается наружу.

Одним из первых серьёзных исследований, посвященных бильдербержцам, стала книга бывшего агента западных спецслужб Л. Гонсалеса Мата, изданная в 1979 г. Совсем недавно вышли книга Дэвида Роткопфа «Суперкласс: элита мировой державы и мир, который она строит» и двухтомное исследование историков Пьера и Даниель де Вильмарэ и Вильяма Волфа «Факты и события, скрываемые от общественности». В настоящее время за деятельностью Билдербергского клуба активно следят независимые исследователи - англичанин Тони Гослинг, создатель сайта www.bilderberg.org/ с подробной информацией о деятельности клуба, и американец Джим Такер, редактор консервативной газеты «American Free Press», получающий сведения от людей, регулярно присутствующих на заседаниях клуба в качестве помощников и ассистентов, но не являющихся его членами. Сообщения Такера публикуются на сайтах www.prisonplanet.com/articles/ и www.nouvelordremondial.cc/cat/bilderberg-group/.

На своих заседаниях Бильдербергская группа принимает стратегические решения по ключевым вопросам финансовой, военной и социальной политики, минуя правительственные органы ведущих стран мира. Как сказал британский экономист Уилл Хаттон, на каждой встрече клуба «консенсус является фоном, на котором принимаются политические решения во всём мире».

Так, именно на встрече бильдербержцев в Швеции в 1973 г., объединившей представителей крупнейших нефтяных компаний, был одобрен специально разработанный сценарий повышения мировых цен на нефть и изложен план контроля над мировыми потоками нефтедолларов.

На собраниях Бильдербергского клуба «избирают» будущих президентов США и премьер-министров Великобритании (подтверждается участием в Бильдербергских конференциях Билла Клинтона в 1991 г. и Тони Блэра в 1993 г.).

В июне 2006 г. на заседании бильдербержцев в городке Каната, пригороде канадской столицы Оттава, в центре внимания были вопросы энергетики, политики в отношении России, положение на Ближнем Востоке, «терроризм», форсированное заселение белых стран другими расами, объединение Канады, США и Мексики в единое государство, вторжение в Иран, сокрытие разработанного топливоэкономичного автомобиля с расходом бензина 1 галлон на 200 миль, создание мирового правительства по экономической модели Средневековья. Здесь было принято решение о повышении цен на нефть до 105 долларов за баррель (по предложению Г. Киссинджера).

В 2007 г. Бильдербергская конференция состоялась в Стамбуле, где обсуждалась проблема глобального изменения климата, геополитика на Ближнем Востоке, роль Турции в Европейском Союзе, реформы Всемирного банка, иранская ядерная проблема. И вновь одной из важнейших тем была разработка общей стратегии и политики Запада в отношении России, чья позиция по вопросам энергетики вызвала у представителей группы крайнее недовольство.

В 2008 году в числе участников Бидербергской конференции в Шантийи были Генри Киссинджер, Дэвид Рокфеллер, президент Федеральной резервной системы США Бен Бернанке, Кондолиза Райс, Ричард Перл, президент Европейского центрального банка Жан-Клод Трише, комиссар ОБСЕ по правам национальных меньшинств Кнут Воллебэк, Пол Волфовиц, генеральный секретарь НАТО Яап де Хооп Схеффер, бывший глава МИД ФРГ Йошка Фишер, бывший президент Польши Александр Квасьневский, министр иностранных дел Чехии Карел Шварценберг, его коллега из Турции Али Бабакан, ирландский генеральный адвокат Паул Галлахер (его склоняли к тому, чтобы найти способ изменить ирландское «нет»» Лиссабонскому договору на «да»), Флеминг Розе (редактор отдела культуры датской газеты «Юлландс-Постен», прославившийся благодаря «карикатурной войне»; как предполагают, его использовали, чтобы спровоцировать возмущение мусульман в соответствии с проектом «Столкновение цивилизаций») и другие лица. От России присутствовал Дмитрий Тренин из Московского Центра Карнеги.

На этот раз бильдербержцы обсуждали вопросы всеобщей чипизации американцев, политики в отношении Ирана и цены на нефть. Собрание группы неслучайно проходило в США, где грядут президентские выборы.

По некоторым данным, 6 июня на встрече в Шантийи тайно присутствовали Хиллари Клинтон и Барак Обама.

Известно точно, что в этот вечер они имели частную встречу на севере Вирджинии. Для подбора кандидатуры на роль будущего вице-президента Барак Обама пригласил члена Комитета управления Бильдербергов Джеймса Джонсона, уже выступавшего в этом качестве во время избирательных компаний Джона Керри и Уолтера Мондейла. Д. Джонсон является вице-президентом частного банка Perseus LLC и членом правления Goldman Sachs, Gannett Company Inc., Target Corporation, Temple-Inland и группы United Health, входит в состав Трёхсторонней комиссии и Совета по международным отношениям.

Главным вопросом повестки дня заседания Бильдербергского клуба в июне 2008 г. стал вопрос о широкомасштабной имплантации подкожных микрочипов американцам под предлогом борьбы с терроризмом и необходимости обеспечения врачам доступа к информации о состоянии больных в чрезвычайных ситуациях. Таким образом, процесс строительства «электронного концлагеря», или общества киборгов, подготовка к которому идет уже полвека (особенно активно и целенаправленно - после теракта 11 сентября) будет ускорен.

Еще в 1995 г. доктор Кол Сандерсон, ведущий специалист в области исследования первоначальных биомедицинских чипов, осознавший истинные цели проекта, в котором он участвовал, заявил: «Чтобы внедрить позитивную идентификацию для системы образования велферов (т.е. электронной идентификации под кожей), отпущено 500 миллионов долларов. Я говорил с некоторыми сотрудниками ЦРУ, которые рассказали, что в правительстве, например, Генри Киссинджер, Лаценберг и другие вели об этом дискуссию. Проблема ставилась прямо: мы не сможем контролировать людей, если всех их не пометим, т.е. не идентифицируем».

Имплантация микрочипов в США практикуется уже давно. С 1987 г. это осуществляется в отношении домашних животных и скота в качестве модернизированной альтернативы клеймению (сейчас около 6 млн. животных в Америке носят в своем теле микрочипы). А вживлением чипов в человеческий организм первой занялась компания Applied Digital Solutions (ADS), которая еще в 1999 г. приобрела корпорацию Digital Angel («Цифровой ангел») и ее разработку VeriChip.

Первоначальной целью имплантации объявлялось хранение «индивидуальной информации медицинского характера», но в качестве следующего шага планировалось использование чипов вместо идентификационных документов. Хотя ADS – компания американская (ее головной офис расположен в Палм-Бич, в Калифорнии), первые чипы собирались апробировать на жителях Южной Америки и Европы – на пациентах с пересаженными органами, которые должны находиться под неусыпным наблюдением медиков, и на преступниках. Поскольку тогда реакция общества на чипизацию человека была еще резко негативной, компания стала выпускать модификацию VeriChip – наружное устройство в виде браслета или наручных часов, передающих информацию о местонахождении носителя браслета.

Однако после 11 сентября 2001 года обстоятельства резко изменились. Созданная атмосфера всеобщего страха перед терроризмом выдвинула на первый план проблему безопасности личности, и теперь общественность отнеслась к деятельности ADS уже вполне благосклонно, а администрация США способствовала созданию доброжелательной правовой ситуации вокруг чипов-имплантатов. Фирма начала продажу своей продукции для вживления в человеческий организм. Хотя в них содержится только уникальный идентификационный номер человека, компания стала представлять свою продукцию как медицинскую помощь.

При этом американское Управление по контролю за качеством пищевых продуктов и медикаментов (Food and Drug Administration - FDA), которое должно контролировать все имплантаты, заявило, что поскольку чип не имеет отношения к медицине, а используется в целях «безопасности, финансовой и персональной идентификации», его распространение агентство не контролирует и не регулирует, освободив VeriChip от сертификации. Однако позже FDA выдала разрешение на использование чипов в клинической практике, и если, например, органы здравоохранения США сочтут, что человеку для лечения нужно прописать микрочип, то они это сделают с полным правом.

В 2002 г. первой американской семье были вживлены чипы компании ADS, содержащие номер телефона и информацию о предыдущем лечении. Сегодня каждый американец может имплантировать в себя VeriChip стоимостью в 200 долл., оплатив процедуру имплантации и внеся 10 долл. за поддержание записи в базе данных. В 2003 г. началась чипизация Мексики, где имплантаты в своем теле носят уже более 10 тысяч человек. В 2004 г. микрокапсулы идентификации были вживлены генеральному прокурору Мексики Рафаэлю Маседо де ля Конча и 160 работникам прокуратуры. В массовом порядке в целях безопасности вживляют себе микрочипы и богатые жители Бразилии («нынче в Бразилии без чипа ты не миллионер», - считают они).

В настоящее время существует более 10 видов капсул-имплантатов, используемых для контроля к доступу, взимания платы, удостоверения личности. Однако разработанные в последние годы новые типы биочипов, помимо медицинских и идентификационных функций, могут выполнять и другие – вплоть до изменения поведения имплантированных людей и контроля над их эмоциями, поскольку они действуют как своеобразная внутренняя акупунктура, влияя на те или иные органы с целью повышения или уменьшения выработки определенных гормонов.

Так, увеличивая выработку адреналина, биочипы помогут, например, солдатам достигать состояния полного бесстрашия. Поэтому, сообщая о том, что с прошлого года компания VeriChip ведет переговоры с министерством обороны США на предмет замены металлической бирки RFID-меткой, исследователи указывают, что, если эти переговоры увенчаются успехом, американская армия получит солдат-киборгов.

Особенно красноречиво о смысле чипизации говорится в документе Евросоюза, принятом в марте 2005 г. Это – заключение № 20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях, в пятом разделе которого записано: «Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которым необходимо подвергнуть человеческую сущность. Вот очередной этап прогресса – в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они всё более и более превращаются в сетевые личности.

Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание автономии человека. При этом изменится само понятие человеческого достоинства. Некоторые нарушения фундаментальных, естественных прав личности, происходящие с ней по мере трансформации тела, не умаляют ее достоинства, а также ее конституционных прав и свобод».

Так что в планах Бильдербергского клуба, под контролем которого работает Еврокомиссия, – получить послушную, полностью управляемую «сетевую» человеческую биомассу. Предполагается, что процесс будет разбит два этапа: на первом этапе имплантация будет добровольной, на втором, как говорится об этом в одном из сообщений Центра Франклина по изучению законодательства, «после знакомства с процедурой и с ее преимуществами можно будет перейти к обязательной имплантации». Поскольку в настоящее время чипизация находится все еще на «добровольном» этапе, для ее ускорения уже в ближайшее время может быть запущена очередная террористическая волна.

Другим вопросом, обсуждавшимся на конференции Бильдербергской группы в Шантийи, была возможная война против Ирана.

Источники Джима Такера сообщили, что в этом году на встрече бильдербержцев присутствовал шеф Пентагона Роберт Гейтс, хотя он и не числился в официальных списках участников. Присутствие его было связано с необходимостью обеспечить поддержку Бильдербергской группой военных планов Вашингтона в отношении Ирана, - так же, как аналогичная поддержка была получена на конференции 2002 г. по вопросу о вторжении американцев в Ирак. На этот раз большинство европейских членов группы не поддержали Гейтса. Против войны с Ираном высказалась и значительная часть американских участников встречи, которые, однако, не могли позволить себе выступать так же открыто и энергично, как европейцы.

Несмотря на то, что по иранскому вопросу консенсус на последнем заседании Бильдербергского клуба достигнут не был, Вашингтон продолжает рассматривать возможность нападения на Иран до сдачи Бушем президентских полномочий в январе 2009 г., но после ноябрьских выборов 2008 г. – с тем, чтобы не нанести политического ущерба республиканскому кандидату в период избирательной кампании.

Как говорят в окружении Буша, он должен сделать что-то, прежде чем оставить свой пост. По оценкам Такера, по крайней мере, 90% европейцев выступают против войны, что же касается американцев, то большинство их пассивны или относятся с пониманием к позиции Р. Гейтса и К. Райс.

И, наконец, относительно цен на нефть. В июне Бильдербергский клуб определил, что к концу лета 2008 года они превысят 150 долларов за баррель, затем, возможно, их начнут снижать, так как общее повышение произошло слишком быстро (в ходе собрания в Канаде в 2006 г. бильдербержцы договорилась поднять цены к концу 2008 г. до 105 долларов за баррель, но, рос цен значительно превысил эту планку).

Уже через два дня после окончания встречи в Шантийи президент Федеральной резервной системы США Бен Бернанке, Джордж Буш и другие высказались в пользу «сильного доллара», а Бернанке дал понять, что процентные ставки могут подняться. Этого было достаточно, чтобы вызвать моментальное падение цен на нефть - в соответствии с решением Бильдербергской группы. В июле цены начали вновь расти, и, как указали аналитики Goldman Sachs, «по их прогнозам», к концу года цены на нефть могут достигнуть 149 долларов за баррель. Удивительная точность!

Так или иначе, всё больше людей начинают понимать, что «глобальная реальность» - рукотворное дело и творится эта реальность конкретными людьми. Чем больше мировая финансовая элита пытается скрыть практику глобального управления за видимостью «объективных процессов», тем отчетливее механизм её действий, тем яснее контуры еще невиданного всемирного здания.

Ольга ЧЕТВЕРИКОВА, Фонд стратегической культуры

Любовь или похоть?

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:42:31 GMT

Совет влюблённым: В Новом Завете под похотью понимается необузданное половое влечение и вожделение (Кол. 3:5; 1Фес. 4:5). Если ваши отношения движимы похотью, ничего хорошего не получится. И вот почему...

Цель этой статьи — посмотреть, есть ли основательные причины к тому, чтобы серьёзно воспринимать библейское учение о интимных отношениях.
  В отличие от общепринятых представлений, христиане не воспринимают интимные отношения как нечто плохое, с чем надо просто смириться. Бог создал интимные отношения и задумал их как нечто хорошее и чрезвычайно приятное. Интимные отношения — это не просто средство забеременеть: они были задуманы как страстное и яркое выражение любви, приносящее радость. Кроме того, Бог предусмотрел и контекст для интимных отношений — брак длинною в жизнь между одним мужчиной и одной женщиной. Современная восточноевропейская и западная культура почти отказалась от этой идеи.
  Практические причины для созидания отношений по Божьему плану:
  С практической точки зрения Божье предназначение интимных отношений даёт множество преимуществ. Оно защищает от заболеваний, передающихся половым путём, что немаловажно для нас с вами. Оно также защищает от нежелательной беременности вне брака.
  Интимные побуждения и желания могут вызвать зависимость. Кто-то однажды заметил, что интимные желания обладают двигателем Феррари и тормозами велосипеда. Если возбуждать и питать интимные желания нездоровым образом, будет всё тяжелее оставаться верным в браке, а неверность приносит ужасные эмоциональные мучения, по причине сделанного греха.
Идеологические причины:
  Интимные отношения — важное и значимое явление. Если использовать их не по назначению, последствия могут быть разрушительными и опустошительными. В качестве примера хочу привести историю о том, как один человек подал в суд на изготовителя своей газонокосилки. Дело в том, что мужчина серьёзно пострадал, пытаясь подстричь живую изгородь с помощью газонокосилки, и потому заявлял, что в инструкции не говорилось, что нельзя использовать газонокосилку для этой цели. То же самое можно сказать и о интимных отношениях: у них есть уникальное предназначение, но использование этого мощного инструмента не по «инструкции изготовителя», т.е. Бога, может повлечь за собой серьёзные последствия.
  Чтобы понять библейский взгляд на интимные отношения, необходимо осознать разницу между любовью и похотью. Любовь почитает и ценит объект своей любви, ищет для него самого лучшего, полностью сосредоточена на нём. В любви нет эгоизма, она жертвенна и безраздельно связана с посвящением. Похоть же, напротив, стремится использовать вещи или людей, чтобы удовлетворить собственные нужды и потакать собственным желаниям. Похоть думает только о себе, по сути, эгоистична и отвергает посвящение.
  Любовь и похоть — полные противоположности. Они находятся в прямом противоречии друг другу. Задайте себе вопрос, чтобы проверить, являются ли ваши отношения проявлением любви или похоти: «Хочу ли я почитать и ценить тебя, отдавая себя тебе?» или «Хочу ли я использовать тебя как средство удовлетворения моего желания? Хочу ли я получать от тебя то, что мне нужно?» Если Бог действительно задумал интимные отношения как выражение любви, то использование их ради похоти, — тонкий и в высшей степени опасный обман.
Роль брака:
  Брак — это глубокая тайна, соединение двух людей в одно целое. Он не гарантирует любви и не приводит к её появлению, но если принимать его серьёзно как безусловное обещание верности и преданности на всю жизнь, он помогает провести различия между любовью и похотью. Как лакмусовая бумажка показывает наличие кислоты, так и брак показывает присутствие посвящения Богу в служении своему супругу(-ге).
Как узнать, достаточно ли мы любим кого-то, чтобы вступить в брак? Просто ответьте на вопрос: желаете ли вы посвятить себя этому человеку на всю жизнь? Служить ему, как Христос служил людям?
Заключение:
  Похоть обладает мощью и соблазном, но она в корне эгоистична и абсолютно противоположна любви. Если подкидывать ей всё новую и новую пищу, стимулировать и питать её, мы неотвратимо будем скатываться к одиночеству, изоляции, неуверенности и пустоте.

Любовь и посвящение — весьма дорогостоящий и тяжёлый труд, для которого необходимо почтение, уважение, прощение и жертвенность (1Кор.13 гл.). И всё же, это реальная возможность освободиться от одиночества, подозрительности и отчаяния, поразивших современность. Если подменять любовь похотью, у нас останутся лишь бессмысленные ощущения, которые, в конечном итоге, теряют свой смысл и предназначение и не приносят ничего, кроме физического удовлетворения, разочарования и греха. Бог предназначил нам быть людьми свободными от власти и рабства похоти, познавшими истинную любовь.

1-е Коринфянам 13 глава

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:1-13)

Поведение верующих в свете будущих событий земной истории

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:39:36 GMT

Исследования показали, что один из самых важных вопросов, который интересует человека – это вопрос познания будущего. Многие люди, жаждут хоть в какой-либо мере заглянуть вперёд, чтобы быть готовыми к тому, что их ждёт. Нередко люди, теряют бдительность и даже идут на грех, чтобы только получить информацию о будущем. Причём, их не всегда интересует источник и правдивость информации. Любопытство и желание постичь сокрытое берут верх.

Некоторые люди вообще ничего не хотят знать о будущем потому, что всегда его бояться. Сегодня часто говорят о конце света и даже называют точную дату. Эта информация вселяет страх в сердца некоторых людей, побуждает их к действиям, не всегда оправданным.

Но важно ли на самом деле знать будущие события с определённостью? Говорит ли Писание о том, когда произойдёт конец света? Как Библия отвечает на эти и подобные вопросы?

Прочитаем Текст: (Мк.13:1-8)
1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!
2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.
3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей:
4 скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда все сие должно совершиться?
5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.
7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит [сему] быть, - но [это] еще не конец.
8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это - начало болезней.

Иисус провёл весь день, среду Пасхальной недели, в храме. Он последний раз публично учил людей и объявил свой жестокий приговор религиозным лидерам и народу Израиля (Мф.23:37-39). Теперь Он шёл на Елеонскую гору, чтобы побыть наедине со своими учениками.
Когда они покидали храм, один из учеников с чувством восторга заметил: «Учитель! Посмотри, какие камни и здания!» Храм действительно был удивительным архитектурным строением. Ирод Великий начал его реконструкцию в 19г. до н.э. Все строительные и отделочные работы были закончены только в 60г. н.э. Но во время Христа, храм был уже достаточно отстроен и декорирован. Храм у всех вызывал благоговейный трепет, но у простых людей из Галилеи от восторга наверняка захватывало дух. Римский историк Тацит писал: «Кто не видел храма Ирода, тот не видел прекрасного здания». Некоторые камни достигали 12м в длину и более 3.5м в высоту и ширину. Они были высечены из монолитной скалы и привезены издалека на место строительства.

Ученики, вероятно, были шокированы, когда Христос сказал, что храм будет разрушен. Как? Зачем? Ведь он свидетельствует о Божьей славе! Поэтому не удивительно, что они решили продолжить беседу с Христом по этому поводу... (ст.3).

Чтобы правильно понять вопрос учеников, их тревогу по этому поводу необходимо поставить себя на их место. Важно увидеть какие ожидания были у евреев первого столетия:
1) Евреи возлагали надежды на будущее. Они ликовали, когда читали (Ис.9:6-7). Они хотели избавления от гнёта язычников. Уже около 700 лет они испытывали давление со стороны. Их не устраивал такой порядок вещей. По их пониманию Мессия должен прийти именно тогда, когда всё будет очень плохо. Это «плохо» по их мнению, наступило.
2) Они ждали пророка в духе Илии (им стал Иоанн Креститель). Это объясняет тот факт, почему многие шли к нему и задавали разные вопросы.
3) Затем должен прийти Мессия, чтобы установить Своё Царство.
4) Следующее событие – война всех народов против Мессии и Его царства. Он выиграет её.
5) После будет восстановление Иерусалима (либо обновление, либо сошествие с небес нового города).
6) Евреи, рассеянные по всему миру будут собраны в Израиль.
7) Палестина станет центром мира.
8) Евреи в дни Иисуса верили, что с установлением царства Мессии наступит новая, вечная эпоха мира, праведности и божественной славы.

Эти ожидания были связаны с учением Ветхого Завета, с той только разницей, что евреи не знали, что Мессия придет два раза. Первый раз, чтобы принести Себя в жертву за грехи людей, второй, чтобы установить Своё вечное Царство на земле. Еврейский народ не стремился к внутреннему освобождению от греха, он ждал лишь внешнего освобождения от политического гнёта.

Многие видели в Иисусе Мессию, но это видение начало меняться, когда Христос перестал оправдывать их ожидания. Даже Его ученики не могли представить Его распятым и отверженным. Они до конца верили в скорое провозглашение Его царства. Когда Христос сказал о разрушении храма они подумали, что время избавления начинается. Они представляли себя в будущем Царстве. Они с нетерпением хотели получить ответ на вопрос:«Когда это будет?»

В первой части проповеди Христос, отвечая на их вопрос, даёт им наставление. Очень важное для них, учитывая любопытство и ожидания учеников. Если нас интересует время второго пришествия, мы должны также это услышать и правильно понять.

В свете будущих событий (второго пришествия) верующие призываются к двум действиям, для того чтобы сохранить себя от заблуждений и страха.

I. Быть бдительными – берегитесь, смотрите внимательно! Почему Христос не отвечает прямо, а предостерегает их?
Ученики думали, что это произойдёт на днях, скорее всего не позднее Пасхи. Христос же даёт понять, что время пришествия Мессии для установления Царства будет не скоро и нужно быть осторожным и внимательным, чтобы не принять лжеца за Мессию. Их было много до Христа, во время Христа и будет ещё больше после Него. Смотрите в текст:
1. Многие придут – этих людей будет много. Используя ожидания людей, лжемессии будут использовать это в своих коварных целях.
2. Придут под именем Моим (будут говорить – это есть Я!). Чтобы увлечь за собой они скажут: «Я тот, кого вы ждёте, я тот, кто вам нужен. Вы должны следовать за мною и слушать меня».
3. И самое печальное утверждение – многих прельстят! Это значит, обманут, уведут на ложный путь.
Пример: 15лет назад Киев был просто атакован лжемессией. Само имя должно было насторожить людей, но, к сожалению многие были обмануты. Белое братство и Мария - Деви - Христос. Если вы жили в Киеве в 1993 году, вы должны помнить это. Они проповедовали конец света. Тысячи людей были обмануты.
Применение:
Чтобы сохранить себя, нужно серьёзно и внимательно читать Библию. Изучайте слова Христа постоянно, размышляйте над ними. Не дайте себя обмануть.
Обманщиков много – истина одна, она в Библии.

Кроме бдительности верующие призываются Христом ещё к одному действию:
II. Не ужасаться – не тревожиться, сражу же! Показывает страх, когда человек видит или слышит что-то непривычное для себя. С чем может быть связана эта тревога?
А. Слухи об аномальных явлениях:
1. Когда услышите о войнах и военных слухах – восстанет народ на народ и царство на царство. Не будет на одной группы людей которые не находились бы в состоянии войны.
2. Будут повсеместные землетрясения – речь идёт о масштабах всей земли.
3. Будут глады – недостаток хлеба.

Б. Интересная особенность в этих стихах – это даёт покой и уверенность, помогает не паниковать.
1. Этому надлежит быть – мы можем увидеть Божий авторитет, Его план. Бог контролирует эти события, Он предвидит их. Всевластие Бога даёт верующим мир и спокойствие.
2. Это ещё не конец – часто лжемессии ссылаются на аномальные явления, чтобы внушить ужас, убедить людей в скором конце, но это обман. Почему? Эти события только... начало
3. Это начало родовых мук – Христос использует выражение, которое хорошо иллюстрирует будущее мира. Признаки, о которых мы читаем – это не конец света, а начало конца. От апостолов до наших дней, они проявляются всё чаще и чаще и достигнут своего апогея во время великой, семилетней, скорби.
Пример: Родовые схватки у женщины. Чем ближе время родов, тем схватки чаще и больнее.
Применение:

Человек, который знает будущее, даже если оно не радужное, чувствует себя увереннее, он где-то готов к трудностям. Верующие должны понимать, что мир не будет становиться лучше и безопаснее. Это обман. Антихрист купит безбожный мир обещанием мира и безопасности. О будущем церкви мы поговорим с вами в другое время.

На сегодняшний день все верующие в Христа, должны быть спокойны. Мы в руках Господа. Чтобы вы не слышали, чтобы вы не видели, не должно выводить вас из равновесия. Это должно быть. Твёрдо знайте, что последовав за Христом, вы избрали верный путь.

Христос желает, чтобы внимание Его учеников сосредоточилось не на том, когда будет второе пришествия, а на том, что мне делать и как себя вести. Смотрите внимательно и не позвольте себя обмануть, а также не бойтесь. Вот то, о чём мы должны помнить в свете будущих событий в мире.

Качур Руслан

Содом и Гоморра

dfg1112 — Sun, 07 Jul 2013 13:35:22 GMT

I. БИБЛИЯ О СОДОМЕ И ГОМОРРЕ

1. Историко-географические данные
Содом. Название города переводится как «горящий». Гоморра. Название города переводится как «переполненный водой» или «погружённый».

Содом и Гоморра – два из пяти городов окрестности Иорданской, которые были уничтожены огнём и серой. Пять городов окрестности Иорданской – Содом, Гоморра, Сигор, Адма и Севоим (Цевоим). Упоминание о них находится в Бытии 10:19 «И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, Отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши».

Все эти города находились в долине Сиддим, где ныне находится Мёртвое море: Бытие 14:1-3 «И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор. Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое».

Что собой представляла эта местность?
Бытие 13:10 «Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская».
Бытие 14:10 «В долине же Сиддим было много смоляных ям».

2. Библия о жителях Содомы и Гоморры:
Злы и весьма грешны: Бытие 13:13 «Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом». Бытие 18:20-21 «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжёл он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю».
В городах этих не нашлось десяти праведников, ради которых Бог не истребил бы эти города: Бытие 18:23-32.

Горды, пресыщены, праздны, немилосердны и совершающие мерзости: Иезекииль 16:48-50 «Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои. Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их».

Гордятся своим грехом: Исаия 3:9 «Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло».

Сексуальный разврат достиг апогея в Содоме и Гоморре: Бытие 19:4-9.

3. Уничтожение Содома и Гоморры.
Нечестие и беззаконие жителей Содома и Гоморры привело к испепелению этих городов. Картина уничтожения Содома и Гоморры описана в Бытии 19:15-26.

Особо нужно обратить внимание на картину уничтожения городов: Бытие 19:24-25 «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». Также Бытие 19:27-29 «И встал Авраам рано утром и пошел на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот».

Отношение Лота к случившемуся описано в Бытии 19:30 «И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его».

Известно, что в долине Сиддим находилось пять городов: Содом, Гоморра, Сигор, Адма и Севоим. Сколько же городов было уничтожено в тот день: два, три, четрыре или все пять? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо внимательно прочесть историю выведения семьи Лота из Содома: Бытие 19:15-26.

Во-первых, особое внимание нужно обратить на разговор Лота и ангелов Бытие 19:15-22 «Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Но Лот сказал им: нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, - он же мал; и сохранится жизнь моя. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор».
По замыслу Бога все пять городов долины Сиддим должны были быть уничтожены огнём и серой. По этой причине ангелы предупредили Лота, чтобы он не останавливался ни в одном городе окресности Иорданской, а бежал в горы: «Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» (стих 17).
Лот опасался не успеть убежать в горы и просил ангелов разрешить ему укрыться в Сигоре – одном из пяти городов долины Сиддим. Ангелы пообещали Лоту, что Сигор не будет уничтожен ради него: «И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь» (стих 21).

Во-вторых, следует обратить внимание на стихи 23-25: «Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». Здесь описывается уничтожение Содома, Гоморры, а также всей окрестности Иорданской, за исключением Сигора. Таким образом мы видим, что кроме Содома и Гоморры в тот день было уничтожено ещё два города.

Об этом же повествует отрывок из книги Второзаконие 29:23 «...сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей».

4. Символизм Содома и Гоморры
А. Эти два города являются символами разврата и беззакония:
Бытие 18:20-21 «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма». Римлянам 9:29 «И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре».

Не смотря на то, что отрывок из книги Иезекииля 16:49 обвиняет Содом в гордости, эгоизме и праздности, главным грехом жителей Содома и Гоморры является гомосексуализм, который в Библии называется «мерзостью перед Господом» (Иезекииль 16:50). Точно таким же словом («мерзость») назван грех гомосексуализма в Левите 18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость».

Гомосексуальные связи были общепринятыми взаимоотношениями у Хананеев – языческих племён и народов, населявших Ханаан. Опасаясь, что их греховный стиль жизни может быть заимствован евреями, Господь Бог, вводя Израильский народ в землю обетованную, заповедал ему уничтожить все эти народы, что они, кстати, не сделали. Но это будет намного позже описываемых событий. В Бытии 15:16, «мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась», но разврат двух городов в долине Сиддим – Содома и Гоморры – ужё перешёл все границы.

Б. Разрушение Содома и Гоморры является примером того, что ожидает безбожников: 2 Петра 2:6 «…и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам». Иуда 1:7 «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример».

Разрушение Содома и Гоморры является примером и доказательством того, как Господь Бог судит и наказывает грех.

В. Разрушение Содома и Гоморры является символом конца света.
Лука 17:28-30 «Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится».

Г. Развращение Содома и Гоморры стало притчей во языцах:
Иными словами, названия Содома и Гоморры стали нарицательными для всякого рода беззакония и мерзости перед Богом.

Исаия 1:9-10 «Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!»

Иеремия 23:13-14 «И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною - как Содом, и жители его - как Гоморра».

Д. Беззаконие Содома и Гоморры может быть превзойдено:
Матфея 10:14-15 «А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому».

Марка 6:11 «И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу».

Иными словами, наказание за отказ принять Благую Весть о спасении через жертву Иисуса Христа, будет намного страшнее, чем разрушение Содома и Гоморры.

II. БИБЛИЯ О ГРЕХЕ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА

1. Терминология
Гомосексуальность понимается как влечение, направленное на лиц своего пола. У женщин такое явление называется лесбианством. О тех людях, которые следуют гомосексуальному образу жизни, говорят, что они - геи ( gay - это акроним, который по-английски расшифровывается как «good as you» – то есть «ничем не хуже, чем ты».

Это не просто аббревиатура, а идеологический лозунг движения гомосексуалистов); в клинической практике их называют «эгосинтоническими** гомосексуалами».

Так называемые секс меньшинства сравнивают борьбу за свои права с борьбой за эмансипацию женщин или против расовой дискриминации. Но дело в том, что женщины или, скажем, чернокожие действительно такими родились и измениться не могут. С гомосексуалистами же с научной точки зрения дело обстоит несколько иначе.

2. Чем вызван гомосексуализм, каковы его причины?
Неграмотные люди считают, что люди просто "с жиру бесятся". Популярная гей-пропаганда, напротив, утверждает, что гомосексуалистами рождаются. И то, и другое неверно. Развитие гомосексуализма - это процесс, а не мгновенное событие.
Гипотеза о существовании специального «гена гомосексуальности», передающегося с материнской «Х»-хромосомой, не подтвердилась. Что не удивительно: ведь биологи установили, что не только у человека – даже у высших млекопитающих половое поведение не кодируется генетически, а является результатом обучения. Может наследоваться только определенный склад характера, который при некоторых условиях может привести к гомосексуализму.

Многие гомосексуалисты говорят: «Сколько себя помню, я всегда был таким». Но опытный специалист, беседуя с ними, всегда может выявить момент, с которого начались отклонения, и что этому способствовало.

Что же влияет на формирование гомосексуального мировоззрения человека?

Большую роль играют внутрисемейные отношения, например, когда отец мальчика не является для него примером, а мать чрезмерно опекает. Такой ребёнок может так и не понять, что значит быть мужчиной. Но при этом его восхищают и притягивают те, в ком есть эта так недостающая ему мужественность – другие мальчики или мужчины. Рано или поздно это восхищение приобретает эротический характер…

Также влияет на развитие гомосексуальной ориентации негативный опыт общения со сверстниками (отсутствие друзей и неудачи в отношениях с противоположным полом).

У женщин все может происходить примерно так же, но есть и еще один решающий фактор: большинство лесбиянок пережили насилие или тяжелое оскорбление, нанесенное мужчиной, и с тех пор просто их боятся. Для них особенно привлекательны женская забота и нежность.

Особое влияние на будущую сексуальную ориентацию оказывает первый сексуальный опыт. Я уж не говорю о том, что гомосексуализм может быть и результатом сознательного выбора. Этим зарабатывают деньги. Этим бросают вызов обществу. Это пробуют из любопытства, ради острых ощущений.
Иными словами, гомосексуалистами не рождаются.

  3. Что плохого в гомосексуализме? В чём его вред?
  А. Негативное влияние на физическое здоровье
Разумеется, прежде всего в голову приходит СПИД и его многочисленные знаменитые и безвестные жертвы. Но дело не только в этом. В США на основе анализа некрологов обнаружили, что даже при отсутствии СПИДа и при наличии постоянных партнеров геи живут в среднем на 25-30 лет меньше, чем гетеросексуальные мужчины. Поскольку, кроме СПИДа, им угрожает еще несколько десятков специфических заболеваний. Ну, а если добавляется СПИД, то, сами понимаете…

  Б. Негативное влияние на моральное здоровье
Среди гомосексуалистов выше частота самоубийств. Говорят о том, что они, бедняги, постоянно подвергаются давлению общества, но на Западе общество уже давно никого не давит. Просто в целом среди них больше несчастных людей. Снова-таки в США, где после сексуальной революции уже накопилась некоторая статистика, подсчитано, что только 2% геев имели менее 10 партнеров в течение всей жизни, 43% - более 500, а 28% - более 1000. Естественно, гомосексуалистам труднее найти себе «пару». Все это еще не так страшно, пока молод, но что ожидает их в старости, когда нет ни былой привлекательности, ни детей, ни внуков?

  В. Негативное влияние на общество
А как повсеместное распространение «радужной» любви влияет на общество? Прежде всего, размывается само понятие нормы. И, пожалуйста: садизм, мазохизм и прочие «странности» тоже никого больше не удивляют - мало ли как люди развлекаются. А на Западе уже начинают бороться за свои права педофилы – мол, чем мы хуже… Нормальные же люди, наоборот, оказываются в странном положении: например, дружба между мужчинами уже кажется заведомо подозрительной – геи убедили всех, что просто дружить мужчины не могут. А любой учитель должен трижды подумать, прежде чем спросить подростка, есть ли у него подружка – у мальчика же может оказаться, наоборот, друг! И такой бестактный вопрос травмирует юную психику.

Но это так, «цветочки» по сравнению с тем положением, в котором оказалась довольно большая группа людей – а именно, гомосексуалисты, желающие перейти к нормальному образу жизни. Очень мало мест, где им могут квалифицированно помочь; обычно они слышат: «Зачем? Это же твоя природа! Принимай себя таким как есть и радуйся этому!» А им, беднягам, нормальной семьи и детей хочется.

4. Библейский взгляд на гомосексуализм
А. Ветхозаветное учение о браке и взаимоотношениях полов:
В книге Бытия изложены основы учения о браке и семье: Бытие 2:18-24 «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».

Господь определил семью как союз мужчины и женщины. Ниже приводятся несколько причин, почему Он предопределил это именно таким образом:
Во-первых, наши тела устроены таким образом, что анатомия женского тела дополняет анатомию мужского, и наоборот.
Во-вторых, производная союза мужчины и женщины – потомство. Гомосексуальный союз не способен исполнить заповедь Господа Бога: «Плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28).
В-третьих, Бог определил мужчине и женщине свои (отличные друг от друга) роли в семье, исполнение которых способствует укреплению семейного союза. Как известно из Бытия 2:18, жена была создана совершенным помощником мужу.
Кроме того, необходимо помнить, что Господь сотворил Адама и Еву, а не Адама и Севу. Если бы Богу было всё равно, кто с кем вступает в интимные связи, то не было бы повеления о том, что «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:24). Муж и жена становятся одной плотью, ибо Ева была взята от плоти Адама (Бытие 2:23-24 «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»). Именно поэтому гомосексуальные связи называются в Библии «хождением за иною плотью» (Иуда 1:7).

Господь Бог в Своём слове ясно запретил гомосексуальные связи:
Левите 18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость».

Левит 20:13 «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них».

  Б. Учение Нового Завета о браке и взаимоотношениях полов:
  Иисус Христос: Говоря о браке, Иисус ссылался на учение Ветхого Завета, в частности, Бытия. Матфея 19:4-6 «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Марк 10:6 «В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть».

  Послания Апостолов
1 Коринфянам 6:9-10 «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии*, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют».

1 Тимофею 1:9-10 «…зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, клеветников, скотоложников, лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению…»

Гомосексуальные взаимоотношения полов – это грех, который Господь Бог будет судить. Однако не нужно забывать о том, что повинные в этом грехе, пожинают плоды своего беззакония ещё при жизни, получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение: Римлянам 1:26-27 «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение».

Кроме того, данный отрывок свидетельствует о том, что гомосексуализм, во-первых, является «неестественным» явлением, то есть аномалией. Во-вторых, гомосексуализм является не генетическим расстройством, а «заблуждением», то есть самообманом.

Причина гомосексуального разврата – безбожие: Римлянам 1:28 «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства».

В Библии гомосексуализм и другой сексуальный разврат сравнивается и приравнивается к бессовестному поведению собак. В Ветхозаветные времена сексуальные развратники назывались «псами»: Второзаконие 23:17-18 «Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим».

Откровение 22:14-15 «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду»

5. Как относиться к «геям»?
Когда ко Христу привели женщину, взятую в прелюбодеянии, Он не стал ни оправдывать её, ни обвинять. Иисус сказал ей: «Иди, и впредь не греши». Впоследствии она стала Его преданной ученицей.

Гомосексуализм, как и прелюбодеяние, является разновидностью греха любодеяния. Мы, христиане, должны ненавидеть грех, но проявлять Божью любовь к грешникам. Это не значит, что мы должны поощрять грешный образ жизни и потакать грешникам в их грехе. Необходимо помнить, что Господь Бог в состоянии исцелить и освободить кающегося грешника от греха гомосексуализма.

Обратите внимание на слова апостола Павла в 1-м Послании Коринфянам 6:9-11 «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии*, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». Как вы видите, освобождение от гомосексуализма – это реальность, которая по силам нашему великому Творцу и Спасителю Иисусу Христу.

Для Бога каждый человек, независимо от его ориентации, бесконечно дорог. Христос умер, чтобы даровать нам всем свободу от греха и мир Божий, чтобы души, измученные отчаянием, нашли себе покой и радость. Господь готов принять любого кающегося грешника, поэтому мы – христиане – должны свидетельствовать грешникам об искупительной жертве Иисуса Христа. Возможно, чье-то сердце откликнется, и будет еще одно прощение, и будет еще одна новая жизнь.

___________________________
* Малакии – от греческого слова «malakos», которое имеет несколько значений: (1) мягкий, (2) женственный, (3) неопределённый. Мнение богословов по поводу, что имеется в виду под этим словом в 1 Коринфянам 6:9, расходятся. Одни считают, что малакиями назывались мужчины-проститутки, тогда как другие полагают, что малакии – это люди без определённой сексуальной ориентации, включая кроссдрессеров (мужчин, одевающихся, как женщины). Так или иначе, вышеупомянутый грех является сексуальным грехом.
* Термин «эгосинтонический» относится к побуждениям, желаниям, мыслям и т.д., созвучным и совместимым с «Я» Эгосинтонический тип проявления характеризуется восприятием своих сексуальных влечений и предпочтений как естественных и согласующихся с представлениями о собственной личности. субъекта.

Примечание: В статье использованы материалы из статьей:
Христианского медицинского сервера «Мифы и факты о гомосексуальности».
Анжелики Свиридовой «Легко ли быть голубым?»

Рекомендуем вам также ознакомиться:
с «Манифестом геев» и
с ответом на вопрос «Дайте точное определение гомосексуализма»

http://cogmtl.net/Articles/114.htm